習近平總書(shū)記指出，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。新時(shí)代條件下，必須堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為統領(lǐng)，堅定文化自信、實(shí)現文化自強，夯實(shí)黨執政的文化基礎、提高執政能力，加快建設社會(huì )主義文化強國。
一、正確認識堅定中國特色社會(huì )主義文化自信的重要現實(shí)意義
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，對自身文化影響力的堅定信心。
（一）堅定文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的信念根基。習近平總書(shū)記曾引用一位哲學(xué)家的比喻形象地指出：“政治是骨骼，經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂�！蔽幕孕攀堑缆纷孕�、理論自信、制度自信的精神基石，堅定道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信。一時(shí)之強弱在于力，千古之勝負在理。先進(jìn)文化的力量，總是“潤物細無(wú)聲”地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會(huì )力量之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導航燈”、社會(huì )和諧的“黏合劑”。在實(shí)現中華民族偉大復興的征程中，文化自信愈發(fā)重要，也更為根本。只有文化自信了，中國共產(chǎn)黨作為執政黨才能更加自覺(jué)、更為理性和更有定力地推動(dòng)道路自信、理論自信、制度自信。
（二）堅定文化自信是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì )主義文化建設的主心骨和總抓手。習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛總是以文化興盛為支撐的�！眻远ㄎ幕孕旁邳h統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局過(guò)程中，發(fā)揮著(zhù)價(jià)值引導、文化凝聚、精神推動(dòng)的作用，為新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、開(kāi)創(chuàng )黨和國家事業(yè)全新局面提供了強大正能量。在黨的十九大上“堅定文化自信”被寫(xiě)進(jìn)黨章成為了全黨的意志，被確立為社會(huì )主義文化建設的前提和總綱。新時(shí)代新條件下，中國共產(chǎn)黨作為唯一長(cháng)期執政的黨必須筑牢文化根基，以堅定文化自信為“綱”，提綱挈領(lǐng)、綱舉目張地抓“以文化人”、“以文育人”，以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨、教育人民，發(fā)展中國特色社會(huì )主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起。
（三）堅定文化自信是引領(lǐng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)方向的精神標識。習近平總書(shū)記強調，“一個(gè)國家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念做支撐”，要“增強文化自信和價(jià)值觀(guān)自信”。黨和國家歷來(lái)倡導以社會(huì )主義先進(jìn)文化涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，以增強文化自信引領(lǐng)和完善社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)人由內而外、積極主動(dòng)地實(shí)現全面發(fā)展。堅定文化自信的實(shí)質(zhì)，就是要在堅持和加強黨的全面領(lǐng)導前提下，從理想信念上，堅定對中國特色社會(huì )主義的自信，堅持走有中國特色的社會(huì )主義文化發(fā)展道路；從文化信仰上，堅持馬克思主義的指導地位，推動(dòng)社會(huì )主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調發(fā)展；從價(jià)值取向上，堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。
二、深刻把握堅定中國特色社會(huì )主義文化自信的理論內涵和邏輯關(guān)系
研究堅定文化自信必須堅持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把中國特色社會(huì )主義文化的相關(guān)屬性搞懂弄通研究透。重點(diǎn)應從以下四個(gè)維度加以把握：
一是辯證地把握堅定文化自信與“文化自信的力量”之間的關(guān)系。習近平總書(shū)記指出：“辯證唯物主義雖然強調世界的統一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認意識對物質(zhì)的反作用，而是認為這種反作用有時(shí)是十分巨大的�！秉h對思想建設的高度重視，強調理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”、篤信“革命理想高于天”就是基于這樣一個(gè)深層邏輯。沿著(zhù)習近平總書(shū)記的思路，文化自信與其所產(chǎn)生的力量之間的關(guān)系，就是“精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法”。這是基于馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法的一種科學(xué)表述，也是兩者相互作用與辯證統一的進(jìn)一步深化。
二是科學(xué)地把握堅定文化自信與中國特色社會(huì )主義文化之間的關(guān)系。習近平總書(shū)記強調：“中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，積淀著(zhù)中華民族最深層、獨特的精神追求，中國人民有足夠的底氣、資格、理由來(lái)堅定文化自信�！逼渲�，基于五千多年文明傳承基礎上的優(yōu)秀傳統文化是文化自信之“根”；以“紅色基因”和中國共產(chǎn)黨人精神譜系為靈魂的革命文化是文化自信之“魂”；以偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想為標志的社會(huì )主義先進(jìn)文化是文化自信之“基”。它們在歷史演進(jìn)和多元融合的過(guò)程中，形成了有機統一和緊密聯(lián)系的整體性文化自信，其關(guān)鍵核心是黨的領(lǐng)導。
三是審慎包容地把握堅定文化自信與文明交流互鑒之間的關(guān)系。習近平總書(shū)記強調：“無(wú)論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的�！眻远ㄎ幕孕诺氖滓蝿�(wù)是在黨的全面領(lǐng)導下堅守中國特色社會(huì )主義文化立場(chǎng)，固本培基、獨立自主。如果拋棄傳統、丟掉根本，就會(huì )割斷精神命脈，就會(huì )喪失文化特質(zhì)，文化自信就會(huì )成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。缺乏文化自信、沒(méi)有精神獨立性，道路自信、理論自信和制度自信就會(huì )被釜底抽薪，中國特色社會(huì )主義也就立不住了。但獨立自主絕不是自我封閉、畫(huà)地為牢，而是要兼容并蓄、海納百川，在交流互鑒中不斷汲取各種文明養分來(lái)豐富和發(fā)展中華文化，取長(cháng)補短、擇善而從，推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展美美與共。
四是以創(chuàng )新發(fā)展的視角把握堅定文化自信和文化自強之間的關(guān)系。2013年，習近平總書(shū)記就提出了“堅定文化自信，建設社會(huì )主義文化強國”的宏偉目標。理論核心是堅定文化自信、實(shí)現文化自強。自信與自強一字之差，闡釋出堅定文化自信不能止步于坐而論道，必須“知行合一”，進(jìn)而體現在文化自強的行動(dòng)上。新時(shí)代的文化自強，要求在堅持和加強黨的全面領(lǐng)導下，將弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化三者匯聚成當代中國文化的主流，構成當代中國文化優(yōu)勢的三大支點(diǎn)，與踐行“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”相互結合，順應時(shí)代潮流，推動(dòng)創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，在更高層次上實(shí)現“以文化人”。
三、堅定文化自信、努力實(shí)現文化自強，進(jìn)一步鞏固黨的執政基礎過(guò)程中面臨的問(wèn)題與對策
當前，文化建設領(lǐng)域還存在一些局部性突出問(wèn)題和個(gè)別不良現象，值得我們高度重視。其中，以習近平總書(shū)記針對文化自信提出的“四大關(guān)切”最具代表性：—
——經(jīng)濟發(fā)展了，但精神失落了，那國家能夠稱(chēng)為強大嗎？
——對“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，熱衷于搞“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”的不良現象該如何應對？
——一些人價(jià)值觀(guān)缺失，觀(guān)念沒(méi)有善惡，行為沒(méi)有底線(xiàn)，什么違反黨紀國法的事情都敢干，什么缺德的勾當都敢做，應如何予以有效解決？—如何解決部分黨員干部理想動(dòng)搖、宗旨淡化，少數人民群眾精神萎靡、貪圖安逸的問(wèn)題？經(jīng)過(guò)分析研究，我們認為這“四大關(guān)切”不是彼此獨立而是相互聯(lián)系的，有的問(wèn)題還涉及體制機制層面。要解決好它們，須以堅持和加強黨的全面領(lǐng)導為前提，找準癥結、對癥施策，尋根溯源，標本兼治；有的要立竿見(jiàn)影、見(jiàn)效于當前，有的則需立足長(cháng)遠、逐步加以解決。應著(zhù)重抓三個(gè)方面：
第一，堅定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。習近平總書(shū)記曾深刻地指出，“經(jīng)濟總量無(wú)論是世界第二還是世界第一，未必就能鞏固我們的政權”。歷史和實(shí)踐表明，只有不斷鞏固馬克思主義的指導地位，才能推動(dòng)社會(huì )主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調發(fā)展，從而有力地鞏固黨長(cháng)期執政地位。一要堅決駁斥馬克思主義是所謂外來(lái)文化，因而不能靠“外來(lái)戶(hù)”指導工作的謬論，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的方針，有針對性地解決文化自信及文化建設領(lǐng)域存在的各種問(wèn)題。二要繼續深化“老祖宗不能丟”、“又要講新話(huà)”。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化新境界。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍。這是中國共產(chǎn)黨總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗得出的重要結論，是掌握歷史主動(dòng)確保未來(lái)繼續成功作出的重要判斷。要深刻領(lǐng)會(huì )這一重要論斷，更好地用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨、教育人民、指導實(shí)踐，不斷鞏固我們堅定文化自信的共同思想基礎。
第二，堅守中華優(yōu)秀傳統文化的根與魂，堅決反對西方所謂“普世價(jià)值”和“歷史虛無(wú)主義”等思潮。習近平總書(shū)記指出：“歷史和現實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇�！睂Υ�，必須在黨的全面領(lǐng)導下亮出鮮明的立場(chǎng)和采取堅決的行動(dòng)。首先，要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，使之與現實(shí)文化相融相通。其次，要旗幟鮮明地批判資本主義自由、民主、人權及其文化的虛偽性，堅決抵制借西方所謂“普世價(jià)值”和“重新評價(jià)”抹黑我們黨、我國社會(huì )主義制度和文化傳統的行為。再次，要提高警惕、擦亮眼睛，堅決戳穿歷史虛無(wú)主義披著(zhù)學(xué)術(shù)外衣、打著(zhù)娛樂(lè )的幌子，移花接木、斷章取義、制造謠言。要借助黨史教育、革命傳統教育、觀(guān)看革命影視作品等形式，堅持以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)追尋真理真相，積極為人民群眾答疑解惑、澄清事實(shí)、以正視聽(tīng)。
第三，在黨的全面領(lǐng)導下，堅持以文化自信為“綱”，“一綱四目，綱舉目張”地有序開(kāi)展有關(guān)文化自強行動(dòng)：一要加強社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設。通過(guò)教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養成、制度保障等舉措，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng)。二要堅持黨管媒體原則不動(dòng)搖。堅持政治家辦報、辦刊、辦新聞網(wǎng)站，特別是在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)重中之重的主戰場(chǎng)上，理直氣壯地唱響主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，推進(jìn)網(wǎng)上宣傳理念、內容、形式、方法手段等創(chuàng )新，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量成為堅定文化自信、實(shí)現文化自強的最大增量。三要發(fā)展有國際市場(chǎng)競爭力的文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化走出去。依托我國多種渠道的文化服務(wù)優(yōu)勢，逐步加深我國文化與世界文明的交流。要大力推動(dòng)解讀中華文化的基因密碼的文化服務(wù)好產(chǎn)品走出去。要把握時(shí)代脈搏，以小人物、小切口釋放正能量、大情懷，展示當代中國先進(jìn)文化的不朽魅力。四要以堅定的文化自信培育良好道德風(fēng)尚。動(dòng)員全民行動(dòng)、全社會(huì )參與，從家庭做起，從娃娃抓起。黨員干部要明大德、守公德、嚴私德，既要在重大考驗前帶頭展現高風(fēng)亮節，更要在涉己利民的小事小節上率先垂范。
(責編：孔舸洋、鐘鳴)