黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)入新階段。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化取得重大成果，理論視野之宏大、原創(chuàng )性成果之豐富、世界性影響之巨大，在黨的思想理論創(chuàng )新史上、在馬克思主義發(fā)展史上寫(xiě)下了濃墨重彩的篇章。
新時(shí)代馬克思主義中國化時(shí)代化取得重大成就
回答重大時(shí)代課題實(shí)現新飛躍。習近平總書(shū)記對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。這一思想以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，引領(lǐng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
賡續中華文脈達到新高度。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土。馬克思主義與中華文明具有融通的天然基因，馬克思主義以其真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，中華文明以其豐厚的思想財富涵養了馬克思主義賴(lài)以扎根生長(cháng)的文化沃土。賡續中華文脈，厚植文明底色，是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng )新創(chuàng )造的偉大傳統和重要方法。習近平總書(shū)記強調，“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”黨的十八大以來(lái)，他帶領(lǐng)全黨更加自覺(jué)、更加深入推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統文化相結合。比如，同中華優(yōu)秀傳統文化中“追求一統、天下大同”的共同愿望相結合，豐富發(fā)展了馬克思主義共同體理論和世界歷史思想；同中華優(yōu)秀傳統文化中“惠民利民、安民富民”的價(jià)值導向相結合，豐富發(fā)展了馬克思主義人民主體思想；同中華優(yōu)秀傳統文化中“自強不息、厚德載物”的理想人格相結合，豐富了馬克思主義關(guān)于人的能動(dòng)性的思想；同中華優(yōu)秀傳統文化中“道法自然、天人合一”的生存理念相結合，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然的思想；同中華優(yōu)秀傳統文化中“修齊治平、賢能治國”的政治智慧相結合，豐富發(fā)展了馬克思主義政黨建設理論；同中華優(yōu)秀傳統文化中“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”的處世之道相結合，豐富發(fā)展了馬克思主義世界普遍交往理論。
引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步作出新貢獻。面對世界百年未有之大變局，習近平總書(shū)記從人類(lèi)前途命運出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構建人類(lèi)命運共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國的安全觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、義利觀(guān)、全球化觀(guān)、全球治理觀(guān)，提出弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值、建設新型國際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。這些重要倡議和主張，充分體現了對國際形勢變化的深刻把握，對人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的獨特創(chuàng )見(jiàn)，占據了思想和道義制高點(diǎn)，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔當。
當代中國馬克思主義隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展
黨的十八大以來(lái)，國內外形勢新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是對事關(guān)新時(shí)代中國發(fā)展重大時(shí)代課題的系統解答，也必將隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐深化而不斷發(fā)展和深化。黨的二十大報告提出了一系列重大理論觀(guān)點(diǎn)、重大戰略思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，深化了對馬克思主義中國化時(shí)代化的規律性認識。
一是科學(xué)揭示“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì )主義為什么好”的理論邏輯。習近平總書(shū)記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行�！边@一重大論斷，深刻闡明了科學(xué)理論對實(shí)踐的重要指導意義，深刻揭示了“能”“行”“好”的內在邏輯，深刻揭示了馬克思主義中國化時(shí)代化的內在規律和歷史必然�！皼](méi)有革命的理論，就不會(huì )有革命的運動(dòng)�！瘪R克思主義行，這是1848年馬克思主義誕生以來(lái)世界歷史給出的答案，也是1917年十月革命送來(lái)馬克思主義之后中國歷史給出的答案。中國化時(shí)代化的馬克思主義行，這是百余年黨史、七十多年新中國史、四十多年改革開(kāi)放史給出的答案。新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，歸根結底是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想行。
二是系統概括習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要內容。黨的十九大、十九屆六中全會(huì )提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”概括了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要內容，必須長(cháng)期堅持并不斷豐富發(fā)展�！笆畟�(gè)明確”是支撐習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想這座理論大廈的主體部分，構成了這一重要思想的“四梁八柱”。把握了“十個(gè)明確”，就掌握了這一重要思想的主要觀(guān)點(diǎn)和基本精神�！笆膫�(gè)堅持”是對新時(shí)代我們黨治國理政重大方針原則的高度凝練和科學(xué)概括，是對我們黨不同時(shí)期形成的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求的整合與發(fā)展，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要組成部分，是落實(shí)這一重要思想的實(shí)踐要求，構成新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本方略�！笆齻�(gè)方面成就”展示了以習近平同志為核心的黨中央治國理政理念、成就與經(jīng)驗，既是在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指導下取得的成就，又以一系列重要原創(chuàng )性成果豐富發(fā)展了這一重要思想�！笆畟�(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”不是孤立、割裂的，而是“一整塊鋼”，只有把三個(gè)方面結合起來(lái)、聯(lián)系起來(lái)，才能全面準確把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。
三是明確推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。黨的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。黨的二十大閉幕后，習近平總書(shū)記在考察殷墟博物館時(shí)強調，“我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結合’”�！皟蓚�(gè)結合”深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng )新發(fā)展的現實(shí)路徑和內在規律，深刻總結了中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng )新史的基本經(jīng)驗。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是堅持“兩個(gè)結合”的最新理論成果，也必將在堅持“兩個(gè)結合”中不斷豐富發(fā)展。
四是精辟概括習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)方法論。繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，首先要把握好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。對此，黨的二十大報告從六個(gè)方面作了概括和闡述，強調必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng )新、必須堅持問(wèn)題導向、必須堅持系統觀(guān)念、必須堅持胸懷天下�！傲鶄�(gè)堅持”構成內在統一的有機整體，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的精髓，體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界必須遵循的世界觀(guān)方法論、必須堅持和運用好的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。
實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。展望未來(lái)，關(guān)于新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨這些重大時(shí)代課題，仍存在廣闊的理論發(fā)展空間。我們要著(zhù)眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀(guān)規律的科學(xué)認識，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導中國實(shí)踐。
二十一世紀馬克思主義為解答“世界之問(wèn)”不斷作出新貢獻
世界怎么了，人類(lèi)往何處去，這是二十一世紀馬克思主義需要回答的“世界之問(wèn)”。習近平總書(shū)記指出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應各國人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設更加美好的世界�！遍_(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，發(fā)展二十一世紀馬克思主義，關(guān)鍵是把握人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題，為建設更加美好的世界貢獻中國智慧。
聚焦“四大赤字”，提出了構建人類(lèi)命運共同體的中國方案。中國的現代化事業(yè)不是孤立的，而是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步事業(yè)的有機組成部分。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記為解決全球和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字，加強和完善全球治理，提出了一系列有針對性的倡議，推動(dòng)實(shí)施了一系列積極舉措，為構建人類(lèi)命運共同體貢獻了中國智慧和中國力量。比如，針對和平赤字，提出了共同、綜合、合作、可持續的新安全觀(guān)；針對發(fā)展赤字，提出了全球發(fā)展倡議；針對安全赤字，提出了全球安全倡議；針對治理赤字，提出了共商共建共享的全球治理觀(guān)，等等。這些理念、主張、方案，為解決人類(lèi)重大問(wèn)題，為建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧，成為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
以全人類(lèi)共同價(jià)值為基準，形成了文明交流互鑒的中國主張。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重大原創(chuàng )性貢獻，為跨越不同文明、道路、制度、發(fā)展水平等方面的差異提供了精神橋梁，為推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體、推動(dòng)人類(lèi)歷史車(chē)輪向著(zhù)美好世界前進(jìn)提供了價(jià)值基礎，豎起了21世紀人類(lèi)社會(huì )共同發(fā)展進(jìn)步的思想燈塔。全人類(lèi)共同價(jià)值堅持和而不同、兼收并蓄，反對以意識形態(tài)劃界，推動(dòng)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，使文明交流互鑒成為增進(jìn)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力、維護世界和平的紐帶，是我們處理國際關(guān)系、優(yōu)化全球治理的基本價(jià)值遵循，為構建人類(lèi)命運共同體提供了重要價(jià)值引領(lǐng)。
聚焦全球現代化問(wèn)題，建構了“中國式現代化”的理論體系、概念體系和話(huà)語(yǔ)體系，形成了具有世界意義的現代化理論新范式。我們黨歷經(jīng)百年奮斗，領(lǐng)導人民成功走出了中國式現代化道路，改變了世界現代化的空間格局和地理版圖。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中從性質(zhì)、中國特色、本質(zhì)要求、重大原則、戰略安排、實(shí)踐部署等方面作了全面系統深入闡釋?zhuān)嬃酥袊灾鞯默F代化理論、概念體系和話(huà)語(yǔ)體系，極大破除了“現代化=西方化”的路徑依賴(lài)和思維定式，重構了世界現代化的理論版圖和學(xué)術(shù)范式，形成具有中國特色和普遍意義的現代化理論范式，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
總結反貧困中國經(jīng)驗，形成了全球貧困治理的中國理論。貧困是世界性問(wèn)題，反貧困是全人類(lèi)特別是廣大發(fā)展中國家的共同事業(yè)。中國反貧困成就舉世矚目，習近平總書(shū)記在系列重要講話(huà)中系統回答了脫貧攻堅的政治保證、價(jià)值取向、制度支撐、實(shí)踐路徑、動(dòng)力源泉、社會(huì )基礎、作風(fēng)保障等一系列重大問(wèn)題，形成了中國特色反貧困理論。我們要進(jìn)一步全面系統總結反貧困的中國經(jīng)驗，推動(dòng)全球貧困治理的中國理論、中國方案走出去，為全球反貧困事業(yè)作出更大的中國貢獻。
黨和國家的事業(yè)不停頓,首先理論上不能停頓。我們要立足全面建設社會(huì )主義現代化國家這個(gè)最新實(shí)際，堅持運用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)方法論，堅持運用貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，科學(xué)回答實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題，以更多原創(chuàng )性的新理念新思想新戰略，更好為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，更好為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。
【作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）分管日常工作的副校（院）長(cháng)】
(責編：孔舸洋、鐘鳴)