黨的十八大以來(lái)，面對國內外形勢新變化和實(shí)踐新要求，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中強調：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任�！毙碌恼鞒躺�，我們要一以貫之堅持“兩個(gè)結合”，繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合

堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng )新的寶貴經(jīng)驗。進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央根據時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化，堅持用馬克思主義指導中國實(shí)踐，并在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，使理論與實(shí)踐達到“具體的歷史的統一”。

以理論創(chuàng )新引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。準確把握具體國情和時(shí)代特征，是理論創(chuàng )新的基本前提和重要依據。2012年11月，在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習近平總書(shū)記鄭重宣示“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記辯證分析我國社會(huì )主義初級階段的“變”與“不變”，對人民群眾的需要日益呈現多樣化多層次多方面特點(diǎn)、發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題逐漸凸顯的客觀(guān)實(shí)際有了更加深刻的把握。2017年10月，總書(shū)記在黨的十九大上作出中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì )主要矛盾發(fā)生轉化的重大政治判斷，使我們對國情的認識達到了新境界。立足新的歷史方位，以習近平同志為核心的黨中央緊扣社會(huì )主要矛盾變化，不斷進(jìn)行新的理論思考，進(jìn)一步完善基本路線(xiàn)和發(fā)展戰略，著(zhù)眼新發(fā)展階段為實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標提供新的戰略指引。與此同時(shí)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國同國際社會(huì )的互聯(lián)互動(dòng)更加緊密，總書(shū)記堅持以正確的歷史觀(guān)、大局觀(guān)、角色觀(guān)分析世界發(fā)展大勢，統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，不斷回答時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應人類(lèi)社會(huì )面臨的新挑戰，彰顯了引領(lǐng)時(shí)代的理論擔當。

以真理的精神追求真理。時(shí)代在變化，社會(huì )在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理，今天我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。事實(shí)一再表明，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì )基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì )主義必然勝利的歷史唯物主義結論更沒(méi)有過(guò)時(shí)。習近平總書(shū)記強調“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”，指出“馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規律、人類(lèi)社會(huì )及其發(fā)展規律、認識的本質(zhì)及其發(fā)展規律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會(huì )科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀(guān)、方法論”，系統回答了為何守正、守何之正、如何守正等一系列重大問(wèn)題，要求全黨真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。黨的十八大以來(lái)，中共中央政治局集體學(xué)習先后5次以馬克思主義理論為題，為我們學(xué)習和運用馬克思主義基本原理作出示范。守正不等于守舊，堅持才能更好發(fā)展。堅持以馬克思主義為指導，關(guān)鍵是要運用其科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決中國的問(wèn)題。新時(shí)代的偉大變革充分證明，正因為守住守好了馬克思主義基本原理之正，我們黨才能創(chuàng )中國化時(shí)代化馬克思主義之新，創(chuàng )中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐之新。

以原創(chuàng )性貢獻標注理論新高度。從新的實(shí)際出發(fā)，堅持問(wèn)題導向，習近平總書(shū)記以深邃的理論思考提出一系列新理念新思想新戰略，科學(xué)回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)、我們的前人從未遇到過(guò)的許多重大理論和現實(shí)問(wèn)題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng )性貢獻，標注了我們黨理論創(chuàng )新的新高度。比如，創(chuàng )造性提出中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導力量，堅持黨中央集中統一領(lǐng)導是最高政治原則，這是馬克思主義發(fā)展史上對黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義內在統一性原理的最深刻揭示和概括，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)；鮮明提出堅持人民至上、堅持以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步提升了人民的主體地位和作用，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民群眾的觀(guān)點(diǎn)和追求人類(lèi)解放的理論；明確提出并要求完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，書(shū)寫(xiě)了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的新篇章，創(chuàng )新了馬克思主義發(fā)展觀(guān)；創(chuàng )造性提出國家治理體系和治理能力現代化，開(kāi)辟了馬克思主義國家學(xué)說(shuō)的一個(gè)全新探索與研究領(lǐng)域；形成了黨的自我革命戰略思想，極大豐富了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，探索出依靠黨的自我革命跳出治亂興衰歷史周期率的成功路徑；等等。

推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合

中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)和文化自信的馬克思主義政黨。早在革命年代，毛澤東同志就提出要繼承“從孔夫子到孫中山”的數千年珍貴遺產(chǎn)，并妙用“實(shí)事求是”等中國話(huà)語(yǔ)，創(chuàng )造性闡述馬克思主義的世界觀(guān)和方法論。延安時(shí)期黨的文獻多次表達了這種文化自覺(jué)，把一切優(yōu)秀傳統看成和黨“血肉相連”的東西。新時(shí)代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立志于中華民族千秋偉業(yè)，切實(shí)擔負起新的文化使命，更加主動(dòng)、更加全面、更加深入地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，推動(dòng)馬克思主義深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了強大精神力量。

開(kāi)啟文化相承、文脈相續新階段。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。習近平總書(shū)記精辟指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”十年來(lái)，總書(shū)記以護文明之火種、傳永續之文脈的崇高使命感，全方位、多角度闡釋中華文化的獨特創(chuàng )造、價(jià)值理念、鮮明特色，展示了對待中華傳統文化的科學(xué)態(tài)度。有禮敬之心，更有激活之道。從挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，到推進(jìn)文物和古籍保護利用工作、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，再到推動(dòng)中華文明探源，將中華文明歷史研究引向深入……在習近平總書(shū)記的引領(lǐng)推動(dòng)下，中華民族長(cháng)期積淀形成的積極向上向善的思想文化傳播開(kāi)了，更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)了，中華五千多年文化的“一池春水”被徹底激活，在新時(shí)代展現出蓬勃生機、煥發(fā)出巨大活力。

貫通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統文化精華。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須從傳承民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記以巨大的理論勇氣和深厚的文化情懷，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，既從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維，又以馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統文化在當代的傳承和發(fā)展，進(jìn)一步厚植了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論內涵和文化底蘊，集中而深刻地彰顯了中華民族的最新智慧結晶，集中而深刻地展現了我們黨的最新理論創(chuàng )造。

比如，創(chuàng )立習近平生態(tài)文明思想，體現了中華優(yōu)秀傳統文化中天人合一、道法自然的宇宙觀(guān)同馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系學(xué)說(shuō)的結合；提出構建人類(lèi)命運共同體，體現了中華優(yōu)秀傳統文化中親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀(guān)同馬克思主義共同體思想及世界歷史理論的結合；提出全過(guò)程人民民主的重要思想，體現了中華優(yōu)秀傳統文化中民為邦本、為政以德的社會(huì )觀(guān)同馬克思主義人民主體思想的結合；凝練社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，體現了中華優(yōu)秀傳統文化中厚德載物、仁者愛(ài)人的道德觀(guān)同馬克思主義倫理思想的結合。在雙向融通中，馬克思主義因汲取中華優(yōu)秀傳統文化精華而更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，中華優(yōu)秀傳統文化因與馬克思主義相結合而更好跨越時(shí)空、超越國界、展現永恒魅力。

激發(fā)民族復興的強大精神力量。在新時(shí)代偉大變革中，中國特色社會(huì )主義文化建設氣象一新、格局一新。黨的創(chuàng )新理論成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，為人民所喜愛(ài)、所認同、所擁護；中華優(yōu)秀傳統文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會(huì )主義先進(jìn)文化的繁榮興盛在實(shí)踐中蓬勃展開(kāi)，為全面推進(jìn)中華民族偉大復興提供了更為主動(dòng)、更為強大的精神力量，也為人類(lèi)文明進(jìn)步提供了正確精神指引。習近平總書(shū)記深刻指出：“我們現在是距離中華民族文化復興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來(lái)了�！睆镍f片戰爭后的文明蒙塵到今天的文化自信自強，中國人民極大增強了志氣、骨氣、底氣，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng )造精神，正信心百倍書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國發(fā)展的絢麗篇章。

在新征程上不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章

黨的理論創(chuàng )新史充分表明，“兩個(gè)結合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。新的征程、新的使命，給理論創(chuàng )新提供了更為廣闊的空間。我們要運用好黨的寶貴歷史經(jīng)驗，堅持“兩個(gè)結合”，以持續不斷的理論創(chuàng )新、理論創(chuàng )造，把馬克思主義中國化時(shí)代化推向前進(jìn)。

牢牢把握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，首先要把握好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。黨的二十大報告用“六個(gè)必須堅持”系統闡釋習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，揭示了這一思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，提供了繼續推進(jìn)理論創(chuàng )新的根本遵循�！傲鶄�(gè)必須堅持”既是從中國實(shí)踐升華而來(lái)的思想精華，又是深植于中華文化沃土的理論法寶，為在堅持“兩個(gè)結合”中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界提供了根本原則和方法。這六個(gè)方面緊密聯(lián)系、內在統一，構成完整的邏輯體系，需要整體把握、綜合運用、一體落實(shí)。必須堅持人民至上，要站穩人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng )造、集中人民智慧，形成“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物”；必須堅持自信自立，從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己解答中國的問(wèn)題，充分彰顯中國之路、中國之治、中國之理；必須堅持守正創(chuàng )新，既堅持“老祖宗不能丟”，又敢于講新話(huà)、辦新事，以新的理論指導新的實(shí)踐，以更多創(chuàng )新、創(chuàng )造、創(chuàng )舉勇開(kāi)時(shí)代先河；必須堅持問(wèn)題導向，深入研究、分析解決重大現實(shí)問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法；必須堅持系統觀(guān)念，不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創(chuàng )新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法；必須堅持胸懷天下，拓展世界眼光，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量。

聚焦新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)。圍繞中心任務(wù)推進(jìn)理論創(chuàng )新，是理論發(fā)展的內在要求，也是我們黨一以貫之的重要遵循。黨的二十大報告明確提出，從現在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興。這也向馬克思主義中國化時(shí)代化提出了重大任務(wù)。新征程上推進(jìn)理論創(chuàng )新，要更加自覺(jué)地堅持“兩個(gè)結合”，緊緊圍繞中心任務(wù)，深刻領(lǐng)悟中國式現代化的中國特色、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則，正確回答中國式現代化進(jìn)程中具有戰略性、全局性的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，同時(shí)不斷總結開(kāi)拓性、獨創(chuàng )性經(jīng)驗，將中國式現代化的實(shí)踐優(yōu)勢轉化為理論優(yōu)勢、話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢，為人類(lèi)實(shí)現現代化提供新鮮經(jīng)驗和新的選擇。黨的二十大報告對全面建設社會(huì )主義現代化國家作出戰略部署，提出了加快構建新發(fā)展格局，著(zhù)力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等12個(gè)方面的重大任務(wù)，這些都需要我們結合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng )造，為如期實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標提供理論支撐和思想引領(lǐng)。

堅定歷史自信、文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習近平總書(shū)記鮮明指出，“我們現在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結合中華優(yōu)秀傳統文化，真正實(shí)現馬克思主義中國化時(shí)代化”。黨的二十大報告深刻闡述了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化如何結合、結合什么，由此溯中華文化之源流、辟與時(shí)俱進(jìn)之路徑。新時(shí)代堅持“兩個(gè)結合”、推進(jìn)理論創(chuàng )新，必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，努力做到以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂，厚植當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的歷史根基、文化血脈。要把黨的創(chuàng )新理論與中華民族輝煌燦爛的文明史更緊密地結合起來(lái)，通過(guò)深刻把握歷史實(shí)際與中國社會(huì )現實(shí)，著(zhù)力提出具有中國特色、體現中國精神、蘊含中國智慧的思想和理論觀(guān)點(diǎn)，從而實(shí)現文明意義上的綜合創(chuàng )新，為中華文明增添新的生機活力，為人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步提供寶貴思想文化資源。

理論創(chuàng )新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是在推進(jìn)“兩個(gè)結合”中創(chuàng )立的，是堅持“兩個(gè)結合”的光輝典范。我們要以高度的政治自覺(jué)，堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想凝心鑄魂，切實(shí)把這一思想轉化為堅定理想、錘煉黨性和指導實(shí)踐、推動(dòng)工作的強大力量，在波瀾壯闊的新征程上踔厲奮發(fā)、勇毅前行。

來(lái)源：《求是》2023/03

(責編：孔舸洋、鐘鳴)